不能起，心中饥，食即呕吐，文义不属，必是错简，不释心中寒者，其人苦病心如啖蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注，其脉浮者，其人苦病心如啖蒜状，谓辛辣刺心之状也。 此以脉之阴阳，辨病之阴阳生死法也。
若病者素有痼疾，而忽加卒病，务当先治卒病，不使邪气相并，转增旧疾。复以浸淫疮喻之，若从口起而流向四肢者，是邪从内发于外，泄而不进，故可治；若从四肢起，流入口者，是邪由外入于内，进而不泄，此藏气伤败，故不可治。
因邪聚则热，故以牡丹、紫葳去血中伏火，膈中实热，为使。此而更发其汗，则亡阳战栗，阳亦与阴俱虚矣。
脉浮而数，浮为风，数为「热」〔虚风为热虚为寒〕，风「热」〔虚〕相搏，则洒淅数为虚之「虚」字，应是「热」字。脉阴阳俱紧者，口中气出，唇口干燥，蜷卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。
于是气为湿所搏而短，因风作使而自汗，气血为邪所痹而疼痛不可屈伸。师曰：肾者水也，名曰少阴，其脉沉滑，是肾脉也。
少阴脉不至，是肾气衰微，精血少也。去姜、枣者，畏过散也。