国模人体艺术

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与五苓治烦渴者不同法。《内经》病机十九条,其分属六气者,火居其八,风寒湿各居其一,燥症独无。

水气上升,是以不渴。如浮而弱、浮而涩、浮而弦、浮而迟者,此阳中有阴,其人阳虚而阴脉伏于阳脉中也,将有亡阳之变,当以扶阳为急务矣;如沉而大、沉而滑、沉而动、沉而数者,此阴中有阳,其人阴虚而阳邪下陷于阴脉中也,将有阴竭之患,当以存阴为深虑矣。

如阳明实邪转属本经而成虚,则邪盛正衰,温补挽回者甚难。 因太阳主表,其提纲为外感立法,故叔和将仲景之合论全属伤寒,不知仲景已自明其书不独为伤寒设。

上论桂枝坏病十八条。 然提纲可见者只是正面,读者又要看出底板,再细玩其四旁,参透其隐曲,则良法美意始得了然。

如不头项强痛,则烦不属太阳;不往来寒热,则烦不属少阳;不见三阴症,则烦不属三阴矣。少阳为枢,不全在里,不全在表。

伤寒六七日,无大热,其人躁烦者,此为阳去入阴故也。剽悍者,按而收之,是清火法。

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