【阐释】癃闭症只说法宜升提，未有处方，宜用补中益气汤治之。避暑热于深堂大厦得之者，名曰“中暑”。
喜攻者，谓五味、五脏各有所属也。 余亦每见虚火上冲等症，病人多喜饮热汤，冷物全不受者，即此更足徵滋阴之误矣。
至若“寒”之一字，关系非浅，圣人避风如避箭，则风寒之为害也不小。 至若假寒者，阳证似阴，火极似水也，外虽寒而内则热，脉数而有力，或沉而鼓击，或身寒恶衣，或便热秘结，或烦渴引饮，或肠垢臭秽，此则恶寒非寒，明是热证，所谓“热极反兼寒化”，亦曰“阳盛隔阴”也；假热者，阴证似阳，水极似火也，外虽热而内则寒，脉微而弱，或数而虚，或浮大无根，或弦芤断续，身虽炽热而神则静，语虽谵妄而声则微，或虚狂起倒，而禁之即止，或蚊迹假斑，而浅红细碎，或喜冷水而所用不多，或舌苔面赤而衣被不撤，或小水多利，或大便不结，此则恶热非热，明是寒证，所谓“寒极反兼热化”，亦曰“阴盛隔阳”也。
若脓已泻，当服豕膏可以愈之，即猪脂之炼净者也。 头痛在侧，耳聋喜呕，不欲食，胸胁满，往来寒热是也。
阴内阳外，气欲和平，不和则病矣。 风气通于肝，故必先伤肝也。
此半夏汤一法，盖专为去邪者设耳。 自脾而胃，表里相传也。